Vaalimisen arvoiset Hyvinkään kulttuurikohteet

Hyvinkää-Seura järjesti Euroopan kulttuuriperintöpäivän kunniaksi la 12.9. klo 11 Hyvinkään Aseman koulun pihalla keskustelutilaisuuden aiheesta ”Vaalimisen arvoiset” (engl. Heritage at Risk. Revive, Resist, Reimagine. https://kotiseutuliitto.fi/kulttuuriymparistopaivat/). Vaarassa oleva kulttuuriperintö, jota tulee elvyttää, suojella ja ideoida toisin? Kuulostaa hyvin sopivalta myös hyvinkääläiseen ajankohtaiseen keskusteluun rakennuskannan säilyttämisestä.

Vapaamuotoisesti edenneessä keskustelussa nelisenkymmentä vierasta kertoi oman näkökulmansa hyvinkääläiseen kulttuuriperintöön. Huolta kannettiin lasten turvallisuudesta ja siitä, oliko Hyvinkää enää mieluinen asuinkaupunki, jos vihreys väistyi tiiviin ja korkean rakentamisen tieltä.

Keskustelussa tuotiin esiin se, että kun Hyvinkäällä ei ole kovin paljoa monumentaalisia historiallisia rakennuksia tai esimerkiksi vesistöä, ihmiset kiinnittyvät ja kiintyvät arkisiin paikkoihin kuten koulurakennuksiin ja muuhun lähiympäristöönsä. Parhaillaan purettavan Hyvinkään yhteiskoulun kohtalo on herättänyt paljon kommentteja ja surua sosiaalisessakin mediassa. Meriluodon siltaa ja sen ympäristöä pidettiin turvallisena, mitä paikalla olleen taaperon seikkailut havainnollistivat. Jos taannoin kaavaillassa todettiin, että Hyvinkäätä suunnitellaan tuleville sukupolville, niin nyt olisi ollut mahdollista kuulla nimenomaan nuoremman polven toiveita turvallisesta kevyen liikenteen kulusta erillään ja rauhassa autoliikenteestä.

Hyvinkääläinen Aki Korpela kommentoi juuri Aamupostissa ilmestyneessä mielipidekirjoituksessaan, miten vaikeaa tuntuu olevan tietää, milloin on oikea aika vaikuttaa, jos päätökset tulevat pieninä palasina. Ensin on liian aikaista keskustella kaavoituksen tai kaupunkikehittämisen seurauksista, ja sitten yhtäkkiä onkin liian myöhäistä keskustella, kun asia on jo valmisteltu varsin pitkälle. Tämä oikea-aikaisen tiedon ja vaikuttamisen hankaluus oli myös yksi teema, johon keskustelussa palattiin.

Kun tunne oli, että HYK:n osalta ei onnistuttu ajoissa sopimaan edes jonkun rakennusosan säilymistä, niin ei ollut oikein luottamusta siihen, että tulossa olevatkaan kaavoitus- ja investointipäätökset osuisivat vaikuttamaan itse päätöksentekoon. Hyvinkää-Seura ry. onkin pohtinut omien ”kansalaisen kaavakoulutapaamisten” järjestämistä, joka tukisi täsmentämään vaikuttamisen ja kansalaispuheenvuorojen oikea-aikaisuutta.

Viime aikoina keskustelua herättänyt Meriluodon silta ja sen lähiympäristön liikennejärjestelyt olivat tietenkin jälleen puheenaiheena. Keskustelussa pohdittiin, kuten aiemminkin, suunnittelun pistemäisyyttä ja sitä, milloin olisi sopiva hetki reagoida. Meriluodon sillassakaan kyse ei ole vain sillasta vaan laajasti liikenteen ohjaamisesta, koko keskustan suunnittelusta. Useissa puheenvuoroissa kritisoitiin myös sitä, että kaupunkisuunnittelun suurin huoli turhan usein kohdistui autoliikenteeseen. Urakansillan sulkeminen ja autoliikenteen tarpeet oli kaavatyössä tuotu esiin moneen kertaan, mutta entä kevyen liikenteen siirtäminen ja ohjaus esimerkiksi Meriluodon sillan remontin aikana?

Kaikkine ennakoimisineenkin voivat rakennushankkeet tuottaa tuloksia, joita suunnitelmista ei pysty ennakoimaan. Esimerkkinä keskusteltiin kahdesta hyvin tiiviisti rakennetusta kerrostalosta, jotka näyttävät hyvin ahtaasti rakennetuilta. Selitys oli, että rakennukseen saatiin jälkikäteen lupa rakentaa parvekkeet, jotka tekivät näkymästä ahtaan. Miten hyvin tällaisia lopputulemia voi suunnitellessa ja päätöksiä tehdessä ennakoida?

Vaihtoehtoisesti taitelija Maija Helasvuo visioi vihreää ja historiallista kokonaisuutta, jossa vihreä miljöö, kevyen liikenteen väylät ja puukerrostalot vahvistisivat Hyvinkään omaleimaista keskustanäkymää ja vanhan rakentamisen läsnäoloa. Uudenhan ei olisi pakko näyttää turboahdetulta ja betoniselta, ja rakennuksia voi aseman pyöräkatoksen tavoin maisemoida ja tuoda katolle viherelementtejä ja taidetta (katoksen seinissä on lasten kuvataidetta pyöräilystä). Sen sijaan ttällä hetkellä näkyvillä olevat esimerkit vaikkapa Hangonsillan rakentamisesta eivät kuitenkaan anna sellaista vaikutelmaa, että suuntana olisi avaruus, vehreys ja luonnonmukaiset materiaalit.

Kauppalankadun onnistunut uudistaminen tunnustettiin keskustelussa, eli kyse ei ole siitä, että kaikki päätökset ja muutokset koettaisiin aina huonoiksi. Mutta vihreys ja kevyen liikenteen, lyhyesti ihmisenkokoisen kaupungin rakentaminen, tuntuivat turhan usein jäävän käytännön jalkoihin. Puheenvuoroissa muistutettiin, että yhtä kaadettua puuta kohti tulisi istuttaa kaksi uutta, jotta puukannan vanhetessa tai muutosten tullen vihreys ei harvenisi liikaa. Tämä on ilmaston lämmetessä ja muuttuessa tärkeää, jotta myös lämpötilat pysyvät siedettävinä-

Kirjoittaja on Hyvinkää-Seuran puheenjohtaja ja kaikenlaista muuta. Blogi ilmaisee hänen omia näkemyksiään ja havaintojaan. Hyvinkää-Seuran sivut täällä: https://www.hyvinkaaseura.fi/

Botit ja muut AI-härpäkkeet voivat vetää piuhansa solmuun ja mennä muualle sanoja imuroimaan, tämä sivu on ihmisten luettavaksi.

Muinaiset metsästäjät ja modernit retkeilijät

Jos Hausjärven vierailu vei tänä kesänä kotiseutumuseoon, niin Riihimäellä kesäiseksi kohteeksi valikoitui Metsästys- ja erämuseo (https://www.metsastysmuseo.fi/). Siellä oli tälläkin erää useita erilaisia näyttelyitä – Joutsen-tehtaan historiaa ja tuotteita, metsästyksen historian yleisnäyttely, retkeilyn muutosta kuvaava näyttely sekä kansainvälinen näyttely ”Pohjoisten metsien kansat”, joka kertoi erilaisten suomensukuisten kansojen metsästyskulttuurista.

Rinnakkain asetellut parin vuosikymmenen takaiset ja nykypäivän retkeilyvarusteet palauttivat mieleen omia 1990-luvun alun metsäretkiä ja vaelluksia, joiden haasteena oli joskus materiaalien paino ja herkkyys kastua (ja kastunut kangashan se vasta painavaa onkin…) Sinänsä käyttötarpeet ja esineet eivät ole kauheasti muuttuneet, makuupussi on vain saattanut muuttua keveämmäksi ja metalliastiat muovisiksi. Näyttelyesineitä katsellessa saattoi muistella, milloin ja missä oma perintörinkka oli vaihtunut uudempaan, millaista oli vaeltaa kumisaappaat jalassa ja milloin tuli hankittua varsinaiset vaelluskengät.

Metsästysmuseossa oli myös trofee-huone, jonka täytetyt eläintenpäät ja elefantinjalat saattavat tuoda mieleen entisajan kuriositeettikabinetit. Samalla trofeet kertovat ilman muuta metsästyksen menneisyydestä ja nykyisyydestäkin. Näyttelyvitriineissä oli kirjaimellisesti houkutuslinnuiksi asetettavia puusorsia ja muita houkutuskeinoja. Myös ase- ja asetuotantohistoriasta oli saatavilla paljon tietoa.

Pohjoisten kansojen näyttelyssä puolestaan saattoi perehtyä sukukansojemme metsästysperinteisiin ja -uskomuksiin. Perusnäyttelyssäkin oli lisätietoa myös metsästykseen ja riistaan liittyvistä uskomuksista kuten karhunpeijaisista ja saaliin hyvittelystä. Nähtävillä oli myös metsästäjäkertomuksista tehtyjä animaatioita, tekijänä mm. kuuluisa virolaisanimaatioiden tekijä Priit Pärn.

Vitriinissä susiturkki ja erilaisia metsästysansoja. Aineistojen parissa menee helposti useita tunteja, ja välillä voi piipahtaa esimerkiksi kokeilemassa, millaista olisi istua vanhassa metsästyskodassa. Samassa pihapiirissä on myös lasimuseo, jossa vierailu jäi toiseen kertaan.

Kenelle Hyvinkäätä rakennetaan?

Kenelle Hyvinkäätä rakennamme? Näin kysyttiin hyvinkääläisten taiteilijaresidenssin Villa Solbon pihalla järjestetyssä keskustelutlaisuudessa. Kultturivaikuttajien, poliitikkojen ja muiden hyvinkääläisten kesken käsiteltiin Hyvinkään rakennettua kulttuuriperintöä, sen kehittämistä ja suojelemista.

Puheenvuoroissa kiitettiin Hyvinkään olemassaolevia hyviä puolia ja tuotiin esiin monenlaisia ideoita. Rakennetun kultturiympäristön asiantuntija Lauri Putkonen huomautti, että Hyvinkää on pientalojen suurkaupunki, siitä ei tarvitse rakentaa mitään uutta Kalasatamaa.

Hyvinkään ympäristönsuojeluyhdistyksen puheenjohtaja Matti Nummelin muistutti kaupunkiluonnon tärkeydestä. Suomi on sitoutunut lisäämään vihreiden ja sinisten alueiden määrää, laatua ja monimuotoisuutta myös kaupungissa, tavoitteena on ”kehittyvä luontokaupunki”. Nummelin toi esiin maanlaajuisen muutoksen, jonka myötä peipposten ja pajulintujen kaltaiset pikkulintukannat ovat heikentyneet nopeasti: kaupungimetsikköjen suojelu tulisi tästäkin syystä pitää mielessä.

Monissa puheenvuoroissa toistui ajatus, että Hyvinkää vetää puoleensa väljyydellään ja että Jotta kaupungin uudet asukkaat kiintyisivät seutuunsa, historiaa pitää vaalia. Kaupungin vaaliminen on kaikkien vastuulla. Hyvinkään keskustassa on historiallista kerroksellisuutta, joka monista radanvarsitaajamista hupenee, kun tilalle rakennetaan korkeaa ja tiivistä kerrostaloa. Koska oltiin Solbossa, keskustelu käsitteli myös läheistä Meriluodon kevyen liikenteen siltaa ja aikeita rakentaa sen tilalle uusi silta autoliikenteelle.

Hyvinkään ympäristönsuojeluyhdistyksen ja Hyvinkää-Seuran yhteinen kannanotto huomautti kesäkuussa 2026 ”että kulttuuriympäristön hoitosuunnitelmassa tavoiteltu ohjausvaikutus arvokkaiden ympäristöjen ominaispiirteiden säilyttämiseen ei asiakirjassa näy.” Yhdistykset vaativat kiinnittämään huomiota kulttuuri- ja ilmastonäkökulmaan, jolloin korjaaminen ja uusiokäyttö olisi tärkeää: https://hyuffwingae.wordpress.com/2026/06/19/kulttuuri-ja-ilmastonakokulma-hyvinkaan-rakennuskantaan/

Hyvinkää on jo pitkään ollut taiteilijakaupunki, ja tähän perinteeseen sopi hyvin, että keskustelua käynnistelivät juuri paikkakunnan taiteilijat. Solbon keskustelutilaisuus sujui hyvässä hengessä, ja kaikki puheenvuoronsa pitäneet ja kommentoijat saivat aplodeja, oltiinpa sitten samaa tai eri mieltä.

Keskustelu jatkuu 1.9.2026 klo 17-19 Kaupungintalon aulassa.
Meriluodon siltaa käsittelevä adressi on auki täällä: https://www.adressit.com/sailytetaan_meriluodon_silta_kevyen_liikenteen_siltana

Näin naapurissa

Kesä on hyvää aikaa naapurivierailuille. Hyvinkään itäosat kuuluivat Hausjärveen vuosisatojen ajan, joten vieralu Hausjärven kotiseutumuseossa (per. 1949) vie juurille. Vanhaan viljamakasiiniin sijoitettu museo mainitaan Hausjärvi-Seuran sivuilla Kanta-Hämeen vanhimmaksi kotiseutumuseoksi. Näyttelyssä on monenlaista tietoa kivikaudelta sotienjälkeiseen aikaan. Museo on kesäisin auki kesäsunnuntaisin (7.6.-30.8.) klo. 12-16.

Kalle Kajander ja samanlainen pyörä, jota hän käytti Pariisin-reissullaan.

Eskon koulun luokkahuoneen entisöinti.

Vanhan museorakennuksen lisäksi kokonaisuuteen kuuluu kotiseututalo.

Koskelan maatilan päärakennus Hausjärven Kurun kylästä siirrettiin talkoilla kotiseututaloksi Kirkonkylään vuonna 2006. Siellä on useita sisustettuja huoneita, yhdessä huoneessa on lotta- ja suojeluskuntamuistoja, samoin kuin sodasta ja evakoista kertovia aineistoja.

Vuonna 2026 Kotiseututalo Koskela on avoinna kesäsunnuntaisin (7.6.-30.8.) klo. 12-16, jolloin siellä toimii myös kahvio. Museolippu näyttelyihin aikuisilta 5 €, ja samalla lipulla pääsee myös kotiseutumuseoon. https://hausjarviseura.fi/kotiseututalo-koskela/

Koskelan piharakennuksessa on omat kokoelmahuoneensa, joista yhdessä on tiivis ja mainio esitys maatalon naisten työstä.

Lisätietoja Hausjärvi-Seuran toiminnasta, muun muassa kouluyhteistyöstä, s. https://hausjarviseura.fi/

Palovesialtaasta Kaupunkisillan maauimalaksi

”Palovesialtaan rakennuttaminen Kaupunkisillan luo
Valtuusto myönsi 10,000 markkaa käyttövaroistaan n. s. Kaupunkisillan luo rakennettavan 20 X 20 m. suuruisen palovesialtaan töiden aloittamiseksi. Ainakin aluksi mainittu vesiallas rakennetaan vain palotarvetta silmälläpitäen, joten uima altaan rakentamisesta toistaiseksi luovuttiin. Tähän työhön, joka julistettiin kiireellisenä täytäntöön pantavaksi, käytetään etupäässä kauppalalta köyhäinhoitoa saaneita henkilöitä, jotka sitten luovuttavat osan palkastaan kauppalalle korvaukseksi saamastaan köyhäinavusta.”
(Hyvinkään Sanomat 12.12.1933 https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanomalehti/binding/1837504?page=1)

Aamupostissa oli hiljattain juttua Kaupunkisillan maauimalasta, ja juttu muistutti mieleeni, että olin aikoinaan kirjoittanut blogissa lyhyesti maauimalasta. Mutta sen jälkeisinä vuosina olin käynyt läpi monenlaisia lähteitä, ja vanhoja sanomalehtiä oli tuotu paremmin saataville digitaaliseen Kansalliskirjastoon, joten millaiselta näyttää nyt maauimalan alkuhistoria?

Kuten usein on hankkeiden laita, myös maauimalan alkuhistoria on ollut vaiheittainen. Joulukuussa 1928 Hyvinkään Sanomat uutisoi aiheesta todeten, että tulipalon sattuessa vesipula vaikeutti sammutustöitä. Siksi todettiin, että kauppalaan tarvittiin palokaivoja, joista ensimmäiset oli rakennettava pohjoiseen piiriin ja Kirjavalletolpalle, ja myöhemmin yksi Mustamännistöön. Palokaivohankkeista onkin mainintoja aikakauden lehdissä.

1920-luvun lopussa alkaneen laman myötä kauppalan työttömyys kasvoi, ja erilaisilla aputöillä koetettiin parantaa toimeentuloa. Akuvuodesta 1932 Hyvinkään Sanomissa kirjoitetaan, että kauppalassa on noin 100 työtöntä ja että heille sopisi talvitöiksi sopivia olisivat kauppalanhallituksen mielestä ”palokaivon teko Mustanmännistön notkoon”, samoin ”suuremman vesialtaan kaivaminen Kaupunkisillan luo” (HySa 16.2.1932). Lehti piti palokaivohanketta erittäin tervetulleena (HySa 23.2.1932). Kun VPK juhli 30-vuotista taivaltaan, Hyvinkään Sanomat uutisoi 26.8.1932 erityisenä ohjelmanumerona suihkunäytöstä palokaivolla:

Joulukuussa 1933 kauppalanvaltuusto myönsi rahoitusta itse altaan rakentamiseksi (20m x 20m). Kuten yllälainatusta uutisesta ilmenee, tuossa vaiheessa keskityttiin ennen kaikkea palosuojeluun, vaikka uima-allas -mahdollisuuttakin oli ilmeisesti pohdittu. Näin allashanke sai varsinaisesti alkunsa vuonna 1934. Kauppalanhallituksen ja -valtuuston päätöksenteosta laadittu aiheenmukainen kortisto vahvistaa, että vuosien mittaan hanketta täydennettiin työllistämistöinä.

Vuoden 1936 helmikuussa puhutaan jo ”uima-altaan laajentamisesta”, ja Hyvinkään Sanomat uutisoi 17.4.1936, että terveydenhoitolautakunta oli antanut hyväksyntänsä altaan laajentamiselle; uimapaikkaan ei sen mukaan liittynyt terveysriskejä. 1930-luvun lopulla paikka olikin uutisten mukaan jopa 1100 hengen yleisötapahtumien paikka, jossa mainitaan olleen 25 metrin rata. Siellä järjestettiin niin lasten uimakoulua kuin hengellinen kastetilaisuuskin.

Draamaakaan ei puuttunut: lehti-ilmoituksella kyseltiin uima-altaalle kadonneen rannekellon perään. Lehtiuutisten mukaan nuori nainen oli yrittänyt hukuttautua altaaseen, mutta saatin nostettua ylös. Sen sijaan muuan mies, joka ampui itseään uima-altaalla, menehtyi, vaikka hänet ehdittiin viedä Helsingin kirurgiseen sairaalaan hoidettavaksi. Aprillipilaa saattaa kuitenkin aavistella tässä 1.4.1938 ilmoituksessa:

1930-luvun lopulla uima-altaalla oteltiin uimakisoja ja Hyvinkään Sanomat uutisoi peräti kuvan kera Suomen nopeimman naisuimarin, Margit Hietamäen osallistumisesta näytöskilpailuun 16.8.1938.

Kuva naisuimari Margit Hietamäestä, HySa 16.8.1938.

Kaupunkisillan maauimala on nähnyt parempia aikoja ja heikompia aikoja – tänä kesänä 2026 veden ja pohjan puhtauteen on panostettu, ja uimavesi onkin ollut kirkasta joskin välillä hiukan kolakkaa. Melkein 100 vuotta alkuideoinnin jälkeen ja 90 vuotta laajennustöiden jälkeen se tarjoaa 109-vuotiaan Hyvinkään asukkaille edelleen virkistäytymismahdollisuuksia, vaikka hyppytorneista onkin luovuttu.

Lisätty: facebook-keskustelussa esiin tullut kuva Hyvinkään kaupunginmuseossa. Etelä ehkä oikealla (ks. ihmisten varjot), veden pinnalla vielä jäätä. – 1934 Suomen Sosialidemokraatissa pohdittiin, että allas voisi toimia myös luistinratana. Partiolaisosastot Nummen poikien jäärata lienee kuitenkin jäädytetty toisaalle. Kuvalähde: https://www.finna.fi/Record/hyvinkaa_mui.mui-26659?sid=5424296845.

Maauimala 1950-luvulla, taustalla näkyvät hyppytornit ja katokset https://www.finna.fi/Record/srm.166922083988700?sid=5424314305

Maauimala 1958, hyppytornit ja kilparatojen merkit nähtävissä https://www.finna.fi/Record/hyvinkaa_mui.mui-26666?sid=5424503215

Maauimala 1990-luvulla (matala alue rajattu toisin päin kuin nykyään) https://www.finna.fi/Record/hyvinkaa_mui.mui-92665?sid=5424307423

Hyvinkään Sanomat 1.8.1938. Kovaäänisen käyttö erityisesti mainittu! https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanomalehti/binding/1988065?page=4

Aikaisempi blogiteksti maauimalasta: https://hyuffwingae.wordpress.com/2011/07/15/kaupunkisillan-maauimala/


AI-tools and AI-bots get lost, there is nothing for you here.

Kulttuuri- ja ilmastonäkökulma Hyvinkään rakennuskantaan

Hyvinkään kaupungin kiinteistönpitoon tarvitaan vahva kulttuuri- ja ilmastonäkökulma palveluverkkopäätöksen myötä

Hyvinkään ympäristönsuojeluyhdistyksen ja Hyvinkää-Seuran yhteinen kannanotto, kesäkuu 2026

Hyvinkään kaupunginhallitus hyväksyi lisävalmistelun jälkeen 23.3.2026 kiinteistöomaisuuden hallintaa koskevan ns. salkutusasiakirjan, jonka tavoitteena kaupunginhallituksen pöytäkirjan mukaan on ”varmistaa tilojen tarkoituksenmukaisuus, taloudellisuus ja tehokas käyttö sekä tukea kestävää kaupunkikehitystä”. Esityksessä kiinteistöt on jaettu ”salkkuihin”, joiden pääasiallinen tavoite näyttää olevan nimetä poismyytävät tai purettavat kohteet.

Asiakirjan valmistelussa ei ensin käsitelty lainkaan rakennusten kaupunkikuva-, kulttuuri- tai muita ympäristöarvoja. Viime vuosina on purettu ilman arvopohdintoja Härkävehmaan koulu ja pääterveysasema. Purkupäätös on tehty tai vireillä ennenaikaisesti mm. Hyvinkään yhteiskoulusta, Sveitsinrinteen koulusta, Paavolan yhteisötalo Onnista, entisestä Alkon rakennuksesta sekä Asemankatu 58:n kahdesta asuinrakennuksesta ja purku-uhan alla on myös Aseman koulun kivitalo, vaikka tonttien jatkokäytön ratkaisuista ei ole päätöksiä. Hyvinkään toiminta toistaa yleistä purkamistrendiä, jossa hävitetään sodanjälkeisen jälleenrakennuskauden hienot koulut ja muut julkiset rakennukset.

Kaupunginhallituksen päätöksen mukainen salkutusasiakirja on edelleen valitettavan niukka ja yksipuolinen kuvatessaan pääasiassa rakennusten teknisiä ominaisuuksia. Rakennusten kuntoa kuvataan yleensä yhdellä sanalla ilman perusteluja. Esim. Aseman kivikoulun ja HYK:n rakennuksien kuntoa kuvataan heikoksi, mikä ei vastaa monisyisempää todellisuutta. Asiakirjaan on nyt lisätty maininnat kohteista, jotka sisältyvät kaupunginvaltuuston 17.6.2013 yksimielisesti hyväksymään kulttuuriympäristön hoitosuunnitelmaan, mutta näissä tiedoissa on aukkoja. Iso puute on, että kulttuuriympäristön hoitosuunnitelmassa tavoiteltu ohjausvaikutus arvokkaiden ympäristöjen ominaispiirteiden säilyttämiseen ei asiakirjassa näy. Salkutusasiakirjassa ei myöskään käsitellä rakennusten hiilijalanjälkeä tai niiden asemaa yhteisön toimintafoorumeina. Vanhojen rakennusten korjaaminen ja uusiokäyttö on ilmasto-, luonto- ja yhteisöteko, jonka pitäisi olla aina ensisijainen tavoite.

Salkutusasiakirjassa on useita koulu- ym. rakennuksia sijoitettu eräänlaiseen ”kaatoluokkaan”, jonka kohteiden todetaan olevan selvityksen alla ja tulevaisuuden riippuvan vireillä olevan palveluverkkosuuunnitelman päätöksistä. Asiakirjaa on päivitettävä toimintapisteiden karsintapäätösten pohjalta. Opetuslautakunnan 5.5.2026 hyväksymän palveluverkkoesityksen mukaan kaupunki luopuisi mm. Hyvinkäänkylän puu- ja kivikouluista sekä Välenojan nuorisotalosta, jotka ovat 2013 päätöksen mukaisia kulttuuriympäristökohteita. Hyvinkäänkylän koulut saivat vielä jatkoaikaa, kun kaupunginhallituksen esitys jatkoselvityksestä hyväksyttiin kaupunginvaltuustossa 1.6.2026. On ilmeistä, että nämä ja monet muutkin rakennukset joutuvat lopulta purku-uhan alaisiksi, ellei muita vaihtoehtoja pohdita ajoissa.

Kiinteistöjen omistajapolitiikkaa ohjaavan asiakirjan laadinta on kaupunkiyhteisön kannalta erittäin merkittävä tehtävä, joten sitä tulee päivittää ja ylläpitää perusteellisesti eri näkökulmat huomioon ottaen. Asiakirjan tulee tähdätä siihen, että kaupunki oikeasti tukee kestävää kehitystä ja toimii vastuullisena kiinteistönomistajana. Olevia rakennuksia tulisi ensi sijassa ylläpitää etsien niille aktiivisesti uuskäytön malleja ja uusia haltijoita, mikäli niitä ei enää tarvita kaupungin omaan käyttöön.

Matti Nummelin                                                            Anu Lahtinen

puheenjohtaja                                                               puheenjohtaja

Hyvinkään ympäristönsuojeluyhdistys                        Hyvinkää-Seura

Mikä Hyvinkään rakennus on kaikkein hyvinkääläisin?

Mikä Hyvinkään rakennuksista on kaikkein hyvinkääläisin? Tätä pohdittiin Hyvinkää-Seura ry:n kevätkokouksessa Tapainlinnan koululla maanantaina 9.3.2026. Kokouksen jälkeen Aki Korpela piti alustuksen rakennussuojelusta ja Hyvinkään kulttuuriympäristön hoitosuunnitelmasta.

Kulttuuriympäristön hoitosuunnitelma valmistui 2010-luvun alussa ja se on hieno koonti paikkakunnan yksittäisistä historiallisista rakennuksista ja asuinalueista. Valitettavasti se on monilta osin jäänyt vain suunnitelmaksi, ja vuonna 2026 monet suunnitelman arvostamista kohteista on joko purettu tai purku-uhan alla.
https://www.hyvinkaa.fi/asuinymparisto-ja-rakentaminen/kaavoitus1/kulttuuriymparisto/

On ymmärrettävää, että kaikkea ei voi pitää ennallaan ajasta ikuisuuteen. Varsinkin sisäilmaongelmat ja raskas korjausvelka antavat huonon ennusteen rakennukselle. Jos kaupunkikuvaa ei kuitenkaan ollenkaan vaalita, katoaa leimallinen hyvinkääläisyys. Seuran kokouksessa järjestettiinkin sähköinen äänestys siitä, mitkä 20 keskustan rakennusta olivat kaikkein rakkaimpia ja hyvinkääläisimpiä.

Parantola tuli äänestyksessä ykkössijalle, perintöprinsessoiksi valittiin Rautatieasema ja Vanha kirkko. Neljännelle sijalle päätyivät samalla äänimäärällä Hyvinkään kirkko, Villatehdas ja Aseman puukoulu. Seuraavat tasaäänet menivät Musiikkiopistolle, Rautatiemuseon alueelle ja Ahjon vanhalle liikerakennukselle (Hopealyhty). 

Paljon ääniä saivat myös Keskusaukion Vanha huoltoasema (McDonald’s) sekä entinen Hyvinkään säästöpankki (Medicin Man). Sampo-talo, Jussintori ja Willan kauppakeskus saivat hiukan kannatusta, Linjala ja Hyvinkään maalaiskunnan virastotalo jäivät hännille.

Uuden palveluverkkosuunnitelman tyhjennettäväksi kaavailemista koulurakennuksista järjestettiin oma erillisäänestys siitä, mitkä kohteista tulisi säästää, vaikkapa sitten uusiokäytössä. Tämän äänestyksen voitti ylivoimaisesti Hyvinkäänkylän koulu, toiselle sijalle tuli Puolimatkan koulu ja kolmanneksi sijoittui Sveitsinrinteen lukion rakennus. Kaikki koulut saivat kuitenkin ääniä.

Hyvinkään Palveluverkkosunnitelmaan voi vielä vaikuttaa os. https://www.hyvinkaa.fi/kasvatus-ja-koulutus/pave/palveluverkko-2026/ ja myös Kulttuuriympäristön hoitosuunnitelma ansaitsisi vahvemman aseman. Siinä on periaatteessa linjattu Hyvinkään historiallisten kohteiden historia, merkitys ja tulevaisuus, mutta sillä ei tunnu olevan edes ohjaavaa merkitystä.

Kirjoittaja on Hyvinkää-Seura ry:n puheenjohtaja.

https://www.hyvinkaaseura.fi/

Taiteen ja sujuvan arjen Hyvinkää

Millaista on olla hyvinkääläinen? Vaiveron vanhan myllytyilan 34. kesäpäivillä pohdittiin tänään hyvinkääläistä identiteettiä ja Hyvinkään viestintää, kun lauantaina 7.6.2025 kokoonnuttiin Kyläparlamenttiin. Keskustelun juonsi kansanedustaja Pinja Perholehto, ja nelisenkymmentä osanottajaa kuunteli, kun kuvanveistäjä Maija Helasvuo, Kuntaliiton toimitusjohtaja Minna Karhunen ja Hyvinkään kaupungin viestintäpäällikkö Mia Hyvärinen keskustelivat hyvinkääläisyydestä.

Keskustelussa pohdittiin muun muassa, miltä Hyvinkää tuntuu, tuoksuu ja kuulostaa. Miten hyvinkääläisen identiteetti rakentuu? Miten viestintä sujuu monien kanavien kautta ja miten Hyvinkään kaupunki kohtaa asukkaansa? Puheenvuoroissa korostui Hyvinkään sujuva arki, taide ja kulttuuri sekä moniäänisyys. Vaikka monelle aikuistuvalle hyvinkääläiselle paikkakunta voi olla ”vähän liian vähän”, se on hiukan varttuneemmille kotoisa, turvallinen ja toimiva kotikaupunki, johon opiskeluvuosien jälkeen voi palata perheen kanssa.

Kyläparlamentin juontajana kansanedustaja, Hyvinkään kaupunginhallituksen vastavalitt puheenjohtaja Pinja Perholehto (vasemmalla). Keskustelijoina Maija Helasvuo, Minna Karhunen ja Mia Hyvärinen.

Perholehto totesi, että useimpien kuntien strategioissa visioidaan kasvua, elinvoimaisuutta ja kolmantena jotakin omaleimaista. Miten sitten löytää omaleimaisuutensa? Kuntaliiton toimitusjohtaja Minna Karhunen totesi, että voimavarat usein perustuvat paikkakunnalla jo olevaan osaamiseen, esimerkiksi teollisuuteen. Maija Helasvuo totesi, että kuvataide on Hyvinkäälle tärkeä sekä menneisyyden että nykyisyyden kannalta.

Keskustelussa todettiin, että hyvinkääläiset ovat ”tottuneet taiteilijoihinsa” ja että esimerkiksi kaupungin julkisia veistoksia arvostetaan (https://www.hyvinkaa.fi/kulttuuri-ja-vapaa-aika/julkiset-veistokset/). Esimerkiksi Antero Ruotsalaisen Liikettä tilassa (1974) mainittiin hyvää mieltä tuovana, liikkeen illuusiota luovana teoksena (https://www.hyvinkaa.fi/kulttuuri-ja-vapaa-aika/julkiset-veistokset/antero-ruotsalainen/liiketta_tilassa/).

Helasvuo toi esiin sen, että Hyvinkäältä on ollut helppo luoda yhteyksiä ulkomaille ja että taiteen ja kulttuurin verkostot eivät rajaudukaan yhdelle paikkakunnalle. Hän totesi itse melko pitkään pyörittäneensä kollegojensa kanssa galleriaa Berliinissä ja samoin toteuttaneensa taidevaihtoa Walesiin Hyvinkäältä käsin. Helasvuo muistutti, että taiteilijat ovat Helene Schjerfbeckistä ja muista varhaisista Hyvinkään taiteilijoista alkaen tuoneet mukanaan luovuutta, joka on säteillyt myös ympäristöönsä. Taiteilijat ovat usein edelläkävijöitä esimerkiksi tiettyjen kaupunkien tai kaupunginosien haltuunottajina.

Pinja Perholehto totesi, että eri ihmiset tulkitsevat kulttuurin ja sen tukemisen eri tavoin: joku korostaa kuntalaisen toimintaa, toinen taidealojen perusopetusta ja kolmas kulttuuritarjontaa. Kaikkia näitä kuitenkin tarvitaan ja ne tukevat toisiaan. Minna Karhunen toi esiin muistonsa ajalta, jolloin asui Karkkilassa ja saattoi seurata paikallista aktiivista kansankulttuuria hanuristeineen ja harrastajateattereineen. Kyläparlamentissa olikin helppoa todeta, että on tärkeää tukea ihmisten omaa toimintaa ja aloitteellisuutta.

Kun lopuksi vielä kysyttiin keskeisintä piirrettä Hyvinkäästä, Helasvuo korosti kuvataidetta, Karhunen arjen sujuvuutta ja Hyvärinen hyvinkääläisten roolia kaupungin tunnelman luojina. Hyvärinen myös muistutti aikuisia näiden vastuusta olla hyvänä esikuvana sosiaalisessa mediassa ja ylimalkaan kaikessa kuntalaisviestinnässä.

Paikallista toimintaa edustaa ja edistää osaltaan myös Hyvinkää-Seura, joka vaalii Vaiveron myllytilaa ja pyrkii järjestämään siellä toimintaa. Kesäkuun alun myllytilan kesäpäivät juhlivat ensi vuonna (2026) jo 35-vuotista taivaltaan, ja tapahtumaohjelmassa on vuodesta toiseen askartelua ja tarinoita lapsille samoin kuin keskustelua ja kulttuuria aikuisille. Kyse on paitsi seuran, myös aktiivisten paikallisten ideoimista tapahtumista ja ohjelmasta. Myllytilan kesän muusta ohjelmasta lisätietoja tapahtumakalenterissa. Tervetuloa mukaan tekemään ja osallistumaan!

Kirjoittaja on Hyvinkää-Seuran puheenjohtaja. Lisätietoja seurasta ja Vaiveron myllytilasta ks. https://www.hyvinkaaseura.fi/

Myllytilan koskipaikassa ei enää Vanhan myllyn kivi kuiskaa, ratas rupata, mutta kaunista on kuitenkin kaikitenkin.

Onko soveliasta luennoida ilman hallituksen lupaa?

”muutamat pitäjän nuorukaiset päättiwät pitää koulua sunnuntai jälkeen puolen päiwän, jossa opetettaisiin kirjotusta ja luwun-laskua ja wiimein luento pidettäisiin, josta kusta aineesta, niinkuin Suomen Historiasta, luonnon waikutuksista, j. n. ed.”

Vuosi 1864 tunnetaan Kytäjällä siitä, että Linderit perustivat Kukkulinnan koulun, varhaisen kansakoulun, jonne palkattiin opettajaksi Aleksanteri Rahkonen. Hanke joutui sittemmin vastatuuleen, kun Rahkonen kallisti kuppia liian innokkaasti, ja koulutoiminta lakkasi, mutta vielä 1900-luvulla eräs vanha hyvinkääläinen kiitti Hyvinkään Sanomissa, että oli Rahkosen koulussa oppinut kirjoittamaan hyvää käsialaa.

Hyvinkään Sanomat 1.1.1928
https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanomalehti/binding/1535909?page=4

Jo ennen syksyn 1864 koulun aloitusta oli kuitenkin Nurmijärvellä herännyt into pitää eräänlaista kansalaisopisto- tai studia generalia -tyyppistä luentosarjaa (sitä ei toki kutsuttu näin hienolla nimellä). Kun tiedonkulun paras väylä oli usein kirkon saarnastuoli, pyydettiin paikallista pappia lukemaan julkisena kuulutuksena kutsu luennolle, luettiinhan jumalanpalveluksen yhteydessä monia muitakin ilmoituksia.

Pappi ei kuitenkaan suostunut kutsua lukemaan, ja pettyneet kansanvalistajat esittivät tästä paheksuntansa Päivätär-lehdessä. Vastaus esitettiin vuorostaan Tähti-lehdessä, jossa nimetön kirjoittaja esitti epäilyn, ettei kaikenlaisia luentoja välttämättä saisi pitää ilman hallituksen (esivallan) lupaa.

”Ja mitä kysymyksessä olewaan kouluun tulee, emme tiedä, jos sellaista koulua, kussa pidetään luennoita erinäisistä aineista, on sowelias asettaakaan, hallitukselta lupaa pyytäämättä. Sunnuntai-kouluja on kyllä käsketty pitämään, mutta niillä on tarkotuksena opettaa kirjalukua ja kristillisyyttä. Ja sellaisille kouluille on Tähdessäki yllytetty, kristillisten miesten kehotuksesta Englannissa, rukoilemaan menestystä.

Mutta sekottaa Nurmijärwellä hankitun koulun Englannissa pidettyin ja myös niiden sunnuntaikouluin kanssa, joiden menestystä maassamme kristilliset ihmiset owat anoneet, on olla asiasta warsin tietämätön ja sentähden sangen kewytmielisesti tehty herättää kansalaisten wihaa ja häpiää niille miehille, joilla kuitenkin on totuus ja oikeus puolellansa.

(Lepopäiwän pyhittämisestä, Tähti 29.1.1864   https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanomalehti/binding/455343)

Kirjoittelu on hyvä muistutus siitä, että 1800-luvun Suomessa valtiovalta saattoi tiukastikin rajoittaa tiedonkulkua. Ei ollut itsestäänselvää, että tieto olisi kaikille hyväksi, vaan epäiltiin, että liika tieto voisi johtaa auktoriteettien väheksymiseen ja kapinamielialaan. Erilaisia tapahtumia ja julkaisuja voitiin tarkastaa ennalta, ja Aleksanteri Rahkonen törmäsi yliopistollakin siihen, ettei suunniteltua yleisöluentoa voinut pitää ilman ennakkoilmoitusta ja hyväksyntää.

Erityisen tulenarka oli ajatus, että sunnuntaina eli lepopäivänä tarjottaisiin kirjasivistystä; mutta Aleksanteri Rahkonen huomautti myöhemmin Kytäjän opettajana, että ei työtä tekevillä ollut juuri muuta sopivaa vapaapäivää kuin sunnuntai-iltapäivä: ”Vaan kysytään nöyrimmästi, milloinkas talonpoika koulussa kävisi, jos tahtoo leivässä pysyä?” (A- R-n, Suometar 5.1.1865).

Paikallinen pappi oli suositellut virsikirjaan pitäytymistä – ja täytyy sanoa, että vanhoissa virsikirjoissa olikin sinänsä myös historiallisten tapahtumien kronologiaa, vedenpaisumuksesta 1800-luvulle – mutta luultavasti ajatus oli – ja näin ajatteli moni 1800-luvulla – että tavallisen kansan kannatti keskittyä lähinnä hengellisiin teksteihin.

Rahkonen joka tapauksessa järjesti kansakouluopetuksen lisäksi myös sunnuntailuentoja, joissa joutui muun muassa puolustamaan maapallon pallomaisuutta. – Tuohon aikaan oli ihan lehtiuutinen sekin, jos johonkin oppilaitokseen oli saatu havainnevälineeksi karttapallo.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanomalehti/binding/424688
Suometar 5.1.1865

In the Middle of Nowhere – Kaukasten taidepuisto

Viime vuosina on nähty monenlaisia energisiä, kiinnostavia kulttuuri- ja taideavauksia. Ruoveden Vinhan kirjakauppa oli taannoin iso tapaus, joka tuntuu kehittävän aina uusia ohjelmamuotoja. Tänä vuonna aloitti Hyvinkään Kaukasissa ITE-taidepuisto In the Middle of Nowhere. Kyseessä on Pertti Riikosen ja Teijo Monnin yhteishanke ja parhaillaan vietetään avajaiskesää, jonka näyttelyssä on esillä monenlaisia ITE-taiteilijoiden taideteoksia ja installaatioita. Näyttelyssä on myös muutaman huoneen sisätilat, joissa olevat teokset ovat myynnissä. ITE-taidepuiston osoite on Koskenmaantie 187, Hyvinkää, ja puistossa on parkkipaikka, kesäkahvila ja wc.

Taidepuiston reitti kulkee pitkospuita pitkin, vanhojen kasvihuoneraunioiden läpi, metsään, jossa taideinstallaatiot ja yksittäisteokset seuraavat toisiaan ja todellakin sulautuvat ympäröivään luontoon. Pienestä mäntyryteiköstä syntyy meren pohja elikoineen ja mereen heitettyne jätteineen. Eiköhän tämä taidepuistokin vainen ole sitä ”Itse tehtyä Hyvinkäätä”, josta aiemminkin kirjoitin!

Aikaisempia juttuja aiheesta: Maaseudun Sivistysliiton uutinen https://msl.fi/itetaide/destination/middle-of-nowhere-taidepuisto/ sekä laajemmin sivusto https://msl.fi/itetaide/

Hevosenkengistä hitsattu Kyösti Iitin Valkoinen poro kuuluu näyttelyn vaikuttavimpiin teoksiin. Kuva: Anu Lahtinen

Paula Huhtasen Onnellinen lentokone edustaa iloismin sanomaa kuin taiteilijan muutkin teokset. Pieniä, myynnissä olevia taideteoksia on näyttelyn sisätiloissa, aion palata vielä ostamaan jonkun, kunhan saan valittua, minkä… Kuva: Anu Lahtinen

Taidepuiston tarjoilut on mietitty monipuolisiksi! Tarjolla on niin belgialaisvohveleita kuin Kolmen kaverin jäätelöä, ja paikassa on myös anniskeluoikeudet. Lisätietoja: https://middleofnowhere.fi/taidekahvila/ Kuva: Anu Lahtinen

ITE-taiteilija Jori Tapio Kalliolan taideteoksessa monenlaiset asiakkaat kirjavine ja kipeine taustoineen ovar kokoontuneet baariin kuuntelemaan pianistia. Tämä hahmo kantaa lapsuutensa painolastia. Kuva: Anu Lahtinen

Marjut Kauppisen Rinsessa odottaa seuraa puutarhakekkereihin. Kuva: Anu Lahtinen